Pripremni dokument sastojao se od tri dijela:

• Prvi dio Mladi u današnjem svi- jetu imao je cilj predstaviti neke rezultate u socijalnoj sferi korisne za rješavanje problema razlučivanja. Postoji mnoštvo svjetova mladih — ukazuje pripravni dokument. Svijet se brzo mijenja. Brzina procesa i transformacije glavni je čimbenik koji karakterizira suvremena društva i kulture. Fluidnost kakva je danas, nikada prije nije doživljena: ekologija, imigranti, nezaposlenost, ekonomska ugroženost i nesigurnost, dominantne tehnologije, djeca mješovitih roditelja, djeca bez roditelja i djeca s ulice, prekinuta djetinjstva, stvaranje multikulturnih društava — sve su to nove okolnosti u kojima odrastaju današnji mladi. Oni danas žive u drugačijem svijetu od generacija svojih roditelja i odgajatelja. Današnja djeca žele se homogenizirati s cijelim svijetom, a istovremeno ostaju u svojem lokalnom svijetu. Ipak, oni uvijek jednako žele testirati svoje djelovanje, koje se odvija u ignoranciji spram politike, u potrebi i želji za nadmetanjem s vršnjacima, u ozračju u kojem sve više mladi vjernici postaju manjina u svojim sredinama. Crkva je sve manje prisutna, a oslanjaju se na alternativne oblike religioznosti i duhovnosti.
• U svojem drugom poglavlju naslova Vjera, razlučivanje, poziv Pripremni dokument poručio je kako ovom sinodom Crkva izražava svoju želju da susretne svakog mladića i djevojku kako bi ih na njihovu putu pratila i podupirala. Izvor je svakog razlučivanja vjera, kao dioništvo u Isusovu načini gledanja. U srcu je svakog čovjeka temeljni poziv na radost i ljubav, zbog koje traži put da njegov život urodi plodom. Taj poziv na ljubav snažnije se otkriva kroz dijalog s Riječju Božjom, koji se zbiva u savjesti kao mjestu dijaloga. Dokument je htio naglasiti koliko je u tom procesu važan dar razlučivanja — taj klasični pojam u predaji Crkve koji se primjenjuje u različitim situacijama. Ono se ne događa odjednom, u jednom činu, nego kroz dulji proces u kojem treba dugotrajno paziti na znakove koje Gospodin daje. To se može dogoditi samo ako se odreknemo toga da svoje vlastite potrebe stavljamo u središte. Za to je osobito važno imati duhovnog pratitelja, koji i sam treba imati to iskustvo kako bi mogao biti onaj koji čovjeka priprema na susret s Gospodinom i upućuje ga na njega.
• Pastoralno djelovanje bila je treća cjelina i, s obzirom na razlučivanje, bavila se pastoralnim izazovima usmjerenim na mlade i svim parametrima u kojima se ono događa. Razlučivanje ponajviše traži prisutnost predanog svećenika “u Isusovu stilu”. Pastoralni pristup traži odnos u kojem mladi moraju biti važni gdje god bili te on nastoji doprijeti do svakoga bez iznimke. To najlakše može onaj s kojim se oni nezaobilazno susreću: najodgovorniji su roditelji, svećenici, učitelji i odgojitelji. Da bi do njih mogla doprijeti, Crkva mora pružiti posebna mjesta susreta kroz raznovrsne prikladne programe, ali važna su i druga mjesta: škole, sveučilišta, socijalne i volonterske ustanove. Govor mladima treba prilagoditi njihovu govoru, svijetu i interesima.

• Vrhunac svega trebaju biti kontemplacija, šutnja i molitva. Mariju iz Nazareta dokument stavlja na kraju kao uzor u kojem mogu otkriti kako se to biva u šutnji i osluškivanju, vjeri, razlučivanju i u predanosti služenju.